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尔时，郁伽长者与五百眷属出舍卫大城，诣祇陀林。到已，顶礼佛足，合掌白佛言：“世尊，欲有所问，愿垂听许。”
世尊告曰：“恣汝所问。&rd...
曹魏三藏法师康僧铠译
戒律|在家
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1729235653.html
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顶礼上师文殊菩萨！
顶礼大悲观世音菩萨！
艾玛吙！《经旗之功德》一书，是由一位名菩提狮子的还魂者在濒死过程中，敦请阎罗法王开示经旗所具清净功德的真实记录。
嗡嘛呢...
登克活佛 译
经旗|六字真言|密宗
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/20200513473.html
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代敌人受苦
于此观修法中，我们要应付三个层次的敌人：
一、国家之敌：在这个层次，我们是应付笼统的恶势力或苦难，包括与我国交战的国家；同时也应付非人的恶势力，如疾病、干旱等。在感...
法圣阿康仁波切著 缪树廉 译
|菩提心|观修|自他相换|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/01443134383.html
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佛经翻译中的仿译对汉语词义的影响
王庆
一、仿译
仿译（词），英语的对应词为calque，该词源自法语。在法语中，calque的原义是“用透明纸描的图”，转义为“模仿”、“仿造语”[1]，用作翻译术语时，意思是“依另外一种语言的模式而创造的新词”[2]。在本文中，仿译是指翻译外语中词或词组的一种方法，通常借用外语词的语义结构或语义的组合模式；同时，仿译也可以指通过...
王庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393687.html
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解冤神咒。能够壮士！ 信心行持，没有不奏效的。如不奏效，那一定是行持还不够彻底。”（摘自《纪晓岚写的因果故事》（纪文达公笔记摘要），〔清〕纪昀著 演莲法师译）
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清·纪昀著 演莲法师译
|纪晓岚|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/19485049.html
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引以为戒呢！”
（摘自《纪晓岚写的因果故事》（纪文达公笔记摘要），〔清〕纪昀著 演莲法师译）...
清·纪昀著 演莲法师译
|纪晓岚|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/19595056.html
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同志们参与进来，共同承扬我国的藏传佛教文化和优秀的民族文化。 本站陆续上传久美洛落莎老师编译的一系列大师传记，以飨读者。
土登尼玛仁波切 著 久美洛莎 译 札?巴格rDZa-dPal-...甲哇纽古’aJigs-Med-rGyal-Wa’a-Myu-Gu的《隆钦宁提前行》讲授，得到了修法方面的直接指导，以后又听受了《扎龙》、《大圆满讲解》等甚深法要及前译《嘎玛》的多种教法。多钦则?...
久美洛莎 译
|佛学论文|因明|五明|
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西晋时代的译人和译经——中国佛教史话之十二 方 之
司马氏的西晋王朝，是继三国之后比较统一的王朝。但因西北各少数民族相互攻伐，战争连年不断。因此建都在洛阳的西晋王朝，只存在了五十二年(...元年(公元313年)，他译出《光赞般若》等经一百七十五部，合三百五十四卷。他是西晋译经最多的人。他译经，得到优婆塞[1]聂承远、聂道真父子的大力协助。 安法钦，安息国沙门。他学赡众经，幽鉴无滞。...
方 之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334552435.html
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宁玛派的意思是古派，修习从梵文译成藏文的原始经典，这些经典的译者有多位，最后一位是第十世纪末的念智称。他们称为“古译派”，有别于噶举、萨迦、噶当和格鲁等“新译派”，后者修习大译师仁钦桑布（九五八─一○五五）以后的新译经典。
宁玛派把全体佛法分为九乘，次第修习直至觉悟成佛。在开始解释宁玛派的九乘佛法之前，应该先讨论“三乘”，这是所有西藏佛教宗派共通的见地和修行。然后依据经续和密续的分类，...
索甲仁波切 著 郑振煌 译
|九乘|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2128591606.html
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佛法 K·SRI DHAMMANANDA／文 释印海 张大卿 ／译 佛法就是圣谛 佛法是什么？这一问题使很多人模糊困惑。人们常问：佛教是哲学呢？宗教呢？或是一种生活方式？简单说：佛教既广大且精深，再巧妙也不能归纳于一狭窄的范畴。当然，佛法包括了哲学、宗教或生活方式，可是佛法却不是限囿于以上范畴之内。 以某些范畴或标签来归类佛法，就好像宗教使用招牌来告诉人们，他们的宗教正在传什么法。假使...
释印海 张大卿 ／译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22364765982.html